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古代钱币上钱文都是谁写的

By admin in 推荐内容 on 2020年1月12日

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小篆“半两”钱

我国是世界上最早制造和使用货币的国家之一。钱币上更是有各个朝代名家的书法,这些钱文都是谁写的?今天我们就来盘点一下,历朝历代,在钱币上留字的书法家们。
秦丞相李斯 一扫书法上的繁复冗赘之气,笔法古朴端庄,工整秀丽,挺拔自然。

公元前221年,秦始皇接受丞相李斯“书同文字”的建议,命令这个禁用各诸侯国留下的古文字,一律以秦篆为统一书体。统一后的中国急需一种统一的官方文
字。李斯便奉秦始皇之命制作这种标准字样,这便是小篆。而关于小篆的由来,许慎在《说文解字叙》中说:李斯等人在奉秦始皇之命制作标准字样时,“皆取史
籀大篆或颇省改,所谓小篆者也”。而小篆的名称也是为了尊崇大篆而卑称其“小”的。紧接着,为了推广统一的文字,李斯亲作《仓颉篇》七章,每四字为句,作
为学习课本,供人临摹。
不久,李斯又采用秦代一个叫程邈的小官吏创造的一种书体,打破了篆书曲屈回环的形体结构,形成新的书体隶书。从此,隶书便作为官方正式书体,始于秦,
盛于汉,直到魏晋楷书流行才渐被取而代之。但作为书法艺术,篆书、隶书因其独具一格,深受后人喜爱。中国书法四大书体真、草、隶、篆,隶、篆占其半壁江
山,这全是李斯的功劳。 西汉曹喜
“悬针篆”书体,堪称古钱“三绝”之一:结体舒展雅致,上密下疏,字型狭长,住笔尖锐,有如钢针倒悬一样。

悬针篆“大泉五十”钱

在西汉著名的“王莽改制”中,王莽在第四次货币改革时,废大、小钱,另作货布、货泉两种。王莽的十布、货布和货泉的文字都有悬针篆。除布泉外,悬针篆比较突出的是货布和大布黄千两种。这两种钱的悬针篆很具典型性。
悬针篆是小篆的一种,也叫垂针篆,是篆书的异体,悬针是指“竖画收笔出锋”,锋就像钢针倒悬一样。南朝宋王愔的《文字志》说:“悬针,小篆体也,字必垂画
细末,细末纤直如悬针。”宋朱长文《墨池篇》说:“悬针之书,亦出曹喜。”宋僧梦英《十八体书》说:“悬针、垂露曹喜所作。悬针篆,抽其势,有若针之悬锋
芒。”看来,前人对悬针篆早有议论,而且上述二人肯定悬针篆是曹喜所创。
唐代欧阳询 “开元通宝”钱,行文端正古朴,法度严整,劲健含蓄,飘逸险绝。

“开元通宝”钱

开元通宝为唐代货币。钱币在唐代始有“通宝”。唐初沿用隋五铢,轻小淆杂。唐高祖武德四年,为整治混乱的币制,废隋钱,效仿西汉五铢的严格规范,开铸“开元通宝”,取代社会上遗存的五铢。
最初的“开元通宝”由书法家欧阳询题写,形制仍沿用秦方孔圆钱,规定每十文重一两,每一文的重量称为一钱,而一千文则重六斤四两。
宋太宗赵光义 楷书笔力含劲,浑厚端庄。

“淳化元宝”钱

“淳化元宝”是宋太宗赵光义在位时所铸的第二版货币。此钱一套三枚,钱文是太宗皇帝用楷、行、草三体亲笔书写,楷书浑厚端庄,行书隽永流连,草书奔放流畅。“淳化元宝”创下中国钱币史上两个第一:即第一个“御书钱”和第一个“对文钱”。
“御书钱”即皇帝亲自书写的钱文;“对文钱”是指同一年号钱,大小、重量、形制、和币文内容完全相同,但币文的书法则不同。另外,此后历朝历代直到至民国,“以年号元宝为文”的年号钱也成为一种惯例。
宋仁宗赵祯
九叠篆“皇宋通宝”钱,九叠篆原是一种流行于宋代的“国朝官印”字体,主要用于印章镌刻,其笔画折叠堆曲,均匀对称。每一个字的折叠多少,则视笔画的繁简确定,有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。之所以称为“九叠”,则是因“九是数之终,言其多也”,将九叠篆用于钱文,“皇宋通宝”钱为第一例也是最后一例。

九叠篆“皇宋通宝”钱

皇宋通宝,中国古代钱币之一。北宋仁宗赵祯,宝元二年至皇祐末年铸,非年号钱。钱文有篆书,楷书对钱,光背。有小平、折二两种,有铁钱。篆书中另有九叠篆者,极其罕有,为古泉大珍。
皇宋通宝之九叠篆
在版别众多的皇宋通宝钱币中,有一种俗称“皇宋九叠篆”的钱币尤为珍贵。九叠篆又称上方大篆,秦汉无此制,唐宋以来多用于官印上面。九叠篆是以小篆为基础,笔画反复折叠,盘旋屈曲,点画皆有纵横两个方向,填满空白部分,求得均匀。“曲屈平满”是九叠篆书法最大的特点。折叠多寡,每一个字的折叠多少,则视笔画繁简而定,有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。称之为九叠,“乃以九为数之终也,言其多也,”形容其折叠之多。九叠篆盛行于唐、宋、元、明,一直延续至今。将这种“九叠篆”用于钱文,在数千种古钱币中,“皇宋通宝”仅为孤例,故被历代收藏家视为稀世珍品。关于皇宋通宝九叠篆的铸造背景,现今钱币学家一般认为该钱币为“置样钱”,或“开炉钱”,应不是正用品流通钱币。
北宋苏轼
相传北宋大文豪苏轼曾经题写过“元丰通宝”和“元佑通宝”钱文。苍劲豪放,态浓意淡,体势秀伟。

“元丰通宝”钱

“元佑通宝”钱

宋代是中国经济、文化、科技的鼎盛时期,书画名士与文学大家济济一堂,就连宋太宗与宋徽宗都是著名的皇帝书法家,因此,宋代的很多钱币的文字都是皇帝与当
时的一些书画名士与文学大家书写的,苏东坡能够为宋代钱币题字也便不足为奇了。上海钱币学家叶世昌先生认为苏东坡写“元丰通宝”一说是极不现实的,他书写
的只能是“元祐通宝”而不是“元丰通宝”。
北宋神宗元丰二年,苏东坡因反对新法,并在自己的诗文表露了对新政的不满。李定等人拿其诗文大做文章,苏东坡以“文字毁谤君相”的罪名被捕下狱,史称“乌
台诗案”。
坐牢103天出狱以后,苏轼被降职为黄州团练副使,这个职位相当低微,苏东坡是不可能有机会书写“元丰通宝”的。直到元丰八年三月,朝廷启用司马光为相
后,苏东坡才被召回朝廷重新启用,历任翰林学士、翰林侍读学士、礼部尚书等职。从元丰八年冬到元祐八年秋的将近九年时间里,才是苏东坡生平最春风得意的历
史时期,也只有在这种历史背景下,苏东坡才有资格与机会为朝廷书写“元祐通宝”钱文。
金朝党怀英 金楷书“泰和通宝”,党怀英 俊秀端庄,挺峭清新。

“泰和通宝”钱

党怀英能属文,工篆籀,当时称为第一,学者宗之。大定二十九年,与凤翔府治中郝俣充《辽史》刊修官。凡民间辽时碑铭墓志及诸家文集,或记忆辽旧事,悉上送
官。怀英诗文兼擅,尤长诗。性乐山水,诗文碑记不尚虚饰,因事遣词,通达流畅,平易自然,格调冲淡。著有《竹溪集》三十卷,惜久佚。怀英工书法,世称“独步金代”,尤爱玉箸篆书。泰和四年,书“泰和重宝”,铸于钱币之上,是为“金泰和”。
宋徽宗赵佶
瘦金体“大观通宝”钱。运笔挺劲犀利,轻落重收,筋摇骨转,俊逸挺拔,挥洒自如,不拘一格,刚健有力,有“铁画银钩”之称。

瘦金体“大观通宝”钱

隶书“宣和元宝”钱,笔划神采雍容,舒展开朗。

隶书“宣和元宝”钱

北宋货币大观通宝,是由徽宗御题钱文。宋代与历朝有所不同,每换一种年号就开炉铸新币,若年号与宝文相重,则更铸非年号钱。终宋三百年,通行以小平折二钱
为主,其间也有大钱流通、钱币的轮廓,尺寸都有一定标准。因此宋钱版别极多,历代罕有,钱文除真、草、隶、篆,行外,还有便是北宋徽宗的“玉划银勾”瘦金
体。
在文化、艺术等领域里,宋徽宗曾做出过重要贡献。在货币文化的创新上,他也身体力行,不遗余力。人们常说,书法在运用上有三难:篆刻难,书匾难,制钱文
难。此三难中方印、书匾还比较容易,而在圆钱上铸字则要难得多了。但是宋徽宗赵佶却“因难见巧”,在钱币的方寸之间把他自创的“瘦金书”发挥得淋漓尽致,
从而把书法艺术推上了峰巅。赵佶的书法初学黄庭坚、薛稷和褚遂良,后自成一体,被称为“瘦金体”,铁划银钩劲瘦淡雅,风韵别致,堪称一绝。
元末朱元璋 元楷书“大中通宝”钱。元末朱元璋为吴王时所铸,钱文端庄。

楷书“大中通宝”钱

明初期货币大中通宝的来历具有相当文化价值。确切而言,大中通宝是在元末反元斗争中产生的,是反抗元统治秩序的手段之一。元末社会动乱,纸币支持的经济体
系严重破坏,元境内各地先后恢复了铜钱的流通。六支反元军事集团先后发行了自己的铜币,如韩林儿的“龙凤通宝”钱,张士诚的“天佑通宝”钱,明玉珍的“天
统通宝”钱,以及朱元璋“大中通宝”钱。
六支钱币中,唯有“大中通宝”取得成功。战争期间,朱元璋是韩林儿的部下,他采用谋略,一方面协助韩林儿发行“龙凤通宝”,另一方面笼络民心,在战争期间
答应老百姓继续使用元代交钞,规定交钞一两值作“龙凤通宝”四十文使用,十两交钞作一贯使用,作为补充。朱元璋还在应天府设置宝源局,开始铸造“大中通
宝”,与其它货币一起参与流通。直到至元二十四年始大规模发行。
1368年朱元璋建立明朝之后,改元洪武,铸行“洪武通宝”,“大中”钱遂即停造。
“大元通宝”币有穿部,内外部均匀,正面书有“大中通宝”四字,布局疏朗,“通”字为单通。币背上穿铸有一“十”字。除宝源、宝泉两局外,朱元璋还陆续发
行带有地名的货币,如鄂、京、浙、广等简称,铸于铜币背面,因之形成了多种等级的大中铜币系列。
“大中通宝”背十钱价格很平,而部分纪地钱为了昭示朱元璋的丰功伟绩,只象征性发行,传世极少。
附:钱币拓印制作方法 《东洋见闻录》记载: 工具:纸。 墨。 拓包。 水。
棕刷。 压板。 垫板。 镇尺 毛笔 制作:
1。垫板上放一小块生宣纸沾湿了钱币放上不移动。
2。上纸用毛笔蘸调好的水适量图在钱币上,选一大小合适的纸纸面要均匀无杂质,盖在钱币上。压上压板。
3。用生宣纸盖在拓纸上吸去多余的水,再用生宣纸盖在拓纸上用棕刷打压要轻从钱币中间向外打,最后用保鲜膜盖在钱币上再打。这时压上镇尺固定,为什么不开始就压镇尺因为开始就压一下就把拓纸压直了,用棕刷一打很容易破。
4。上墨墨汁放到砚台中不要太浓,用拓包蘸要匀,用拓包在一生宣纸上锤打将多余墨汁吸出,这是要看拓纸的干到微微发白,用拓包轻轻从钱中向外锤打要清墨色要淡匀。然后可多遍上墨,直到满意为止,但最后一定要把钱币的内买轮再打一遍这样轮廓清晰有立体感。

责任编辑:本站编辑

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